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"La guerra es la continuación de la política por otros medios", Carl von Clausewitz ha repetido una observación urgente de generaciones de estadistas, soldados y académicos.
No es una celebración de la violencia, sino una reflexión sobria sobre la naturaleza del poder, la diplomacia y los conflictos humanos.
Hoy esta cita es más que una idea abstracta; Es una lente a través de la cual tenemos que examinar la parálisis de las instituciones internacionales, especialmente las Naciones Unidas, en vista de la amenaza atómica iraní, que permaneció sin cesar durante tanto tiempo.
Siempre creí en la importancia y el poder de las organizaciones internacionales y trabajé estrechamente con las autoridades de la ONU y participé en esfuerzos que mantienen los derechos humanos, protegen a los civiles y promueven la cooperación internacional.
Cuántos que crecieron a la sombra de la Segunda Guerra Mundial Vieron a la ONU como una baliza moral, una estructura que se construyó sobre las cenizas de los crematorios que era falso por una promesa colectiva: nunca más.
Aún así estamos aquí.
La diplomacia solo funciona si está asegurada con fuerza
En 2025, la población judía global probablemente alcanzará su tamaño frente al Holocausto. Esta debería ser una razón para la esperanza, la reflexión y la gratitud ceremonial. En cambio, el estado judío tiene que enfrentar un régimen, la República Islámica de Irán, que nunca ha tratado de ocultar su deseo de destruir a Israel.
Las intenciones de Irán nunca fueron especulativas, desde la retórica genocida de sus líderes hasta el financiamiento de representantes terroristas y la búsqueda de armas nucleares. Se hablan claramente, se transfieren abiertamente y se llevan a cabo violentamente.
¿Dónde estaba la protesta? ¿Dónde fue la claridad moral que la orden global posterior a la guerra definió una vez?
A Israel no le disgusta la diplomacia, pero a veces la diplomacia tiene que seguir, no conduce a la clara demostración de que Irán no puede alcanzar sus objetivos y no. Por el momento, esta lección debe enseñarse en el campo de batalla.
Como se ancló en el Artículo 51 de la Carta de las Naciones Unidas: "Nada en la Carta actual afecta el derecho inherente de la defensa propia individual o colectiva si ocurre un ataque armado contra un miembro de las Naciones Unidas …"
Las acciones de Israel no son archivos de agresión; Son leyes de defensa propia legítima que evitan otro 7 de octubre, pero en una escala mucho mayor, que incluso fue el primer acto en esta guerra de agresión por parte de la República Islámica y su diputado.
Cada institución que está realmente comprometida con la paz y la seguridad debe reconocer y apoyar este derecho a no condenarlo por miedo o conveniencia política.
El mundo debería ver en la determinación de Israel de destruir la amenaza del genocidio iraní de que la diplomacia es una herramienta, sin virtud en sí misma. Tiene que ser dirigido estratégicamente con los ojos abiertos.
La verdad dura es que la diplomacia solo funciona si es respaldada por la fuerza cuando el otro lado cree que la negativa al compromiso tiene consecuencias inaceptables. Sin esto, las negociaciones no son más que una actuación, una farsa que tiene como objetivo retrasar, distraer y engañar. Esta es la lección de Teherán que décadas décadas.
Esta es también una lección que ha olvidado trágicamente instituciones como las Naciones Unidas. Donde una vez tuve la misión moral de profunda confianza bajo control, ahora veo con un corazón pesado cómo esta promesa se detiene.
El silencio no es neutral, es un mensaje
Trabajé durante muchos años con las instituciones de la ONU y fui testigo del pozo que pueden hacer, pero también la creciente tendencia hacia la ambigüedad, el relativismo moral, el miedo a las acciones contra el mal, el partido, incluso si los hechos gritan según el tribunal.
Una y otra vez, la ONU optó por resoluciones diluidas que tenían como objetivo apaciguar el enfoque innegable, un enfoque que priorizó el equilibrio incorrecto de claridad moral.
No hubo una clara convicción de las amenazas del régimen iraní a Israel durante demasiado tiempo. No hay clara denuncia de los ataques asesinos por parte de sus diputados sobre civiles.
El silencio o, lo que es peor, la simetría, domina el discurso global, como si una democracia liberal que se defienda contra una amenaza existencial no difiere de un régimen teocrático que requiere genocidio.
Este silencio no es neutral. Es un mensaje y no pasará desapercibido.
En ese momento no se trata solo de Israel e Irán. Se trata de si el mundo aún recuerda los cimientos morales que las instituciones como la ONU fueron construidas. Si la ONU no puede apoyarse en un régimen que explica abiertamente su intención de destruir un estado miembro y un pueblo, ¿para qué sirve?
La máxima de Clausewitz no es una aprobación de la guerra. Es una advertencia: cuando la diplomacia pierde credibilidad, la guerra se convierte en una herramienta del último reintento.
Las Naciones Unidas deben preguntarse qué papel jugó en esta ecuación. No enfrentó agresión desnuda y el constante aumento agudo en el genocidio.
El conflicto de Israel-Irán no es solo otra crisis diplomática. Es una prueba de la columna moral del sistema internacional. El régimen iraní nunca se hizo para entender que no podría tener éxito en sus trastornos nucleares y de negligencia.
Quizás esta es la última oportunidad de la ONU para tomar el lado correcto en la historia de la humanidad. Si falla ahora, corre el riesgo de irrelevancia o peor, complicidad.
Israel ha enseñado a la comunidad internacional una lección punzante: para que la paz se afirme, no solo debe defenderse con palabras, sino también con determinación y acción.
Robert Singer es el presidente del Centro para el Impacto Judío y el ex CEO de World Ort y el Congreso Judío Global.
