En los densos bosques de Girighet en el distrito de Surkhet, las carpas provisionales sirven como protección temporal para la última tribu nómada de Nepals, el Raute.
Mientras que la urbanización se extiende por todo el país, esta pequeña comunidad remota se aferra a sus viejas tradiciones. Sin embargo, sus números desaparecen rápidamente y ponen su estilo de vida único en peligro.
Durante generaciones, el diamante ha estado buscando un patrón de migración estacional, relegado a las tierras bajas en invierno y se retiró a las colinas en verano.
En contraste con otros grupos indígenas, la agricultura, los asentamientos permanentes y la educación formal rechazan firmemente. Su vida se trata de cazar monos, tubérculos silvestres reunidos e intercambiar artesanías con artículos de madera hechos a mano por elementos esenciales como arroz, herramientas y ropa.
El gobierno nepalés reconoció oficialmente la carne de la bobina como un grupo indígena en peligro de extinción. Según el censo nacional de Nepal 2021, su población se registró en 566.
El Centro de Servicio Social (SOSEC) Nepal, una organización que trabaja en estrecha colaboración con la comunidad, informa que su número ha disminuido.
"32 niños han nacido en los últimos seis años, pero 42 personas, incluidos los recién nacidos, han muerto", dijo Lal Bahadur Khatri, un maestro de SOSEC que trabaja con la comunidad RAIVE. "Esto significa que su población cae y ahora solo se fueron 137 personas".
Las mujeres juegan un papel central en la comunidad del canal y lideran tareas diarias, como cocinar, recuperar agua y recolectar alimentos. Sin embargo, tienen poco dicho en las decisiones relacionadas con la atención médica y la educación.
"Es muy difícil moverse de un lugar a otro porque un nuevo lugar significa más trabajo", dijo Gajali Sahi, un cáncer de 22 años.
"Es la tarea de las mujeres preparar el nuevo asentamiento y construir casas nuevas. También es la parte más difícil que puedo implementarme en un lugar nuevo, y es la parte más difícil de las mujeres. A veces tengo la sensación de que habría sido más feliz si hubiera nacido fuera de la comunidad de diamantes.
"Un aprendizaje sería bueno para nuestra comunidad, pero no se nos permite estudiar", agregó Gajali. "La generación anterior no nos permite, aunque yo y otros niños queremos aprender en la comunidad. Deepak, Nabin y nuestro grupo de personas más jóvenes quieren ir a la escuela porque no nos sentimos felices aquí. Tenemos dificultades para encontrar ropa cálida en invierno".
Khatri explicó que él y otros comenzaron a proporcionar capacitación básica en secreto.
"Aunque los padres no permiten que sus hijos estudien, los niños están muy felices de aprender", dijo. "Así que en secreto les enseñamos cómo pueden escribir sus nombres y practicar la higiene todos los días sin que los ancianos lo supieran".
Para apoyar las necesidades de la alimentación y la atención médica de Diamond, el gobierno nepalés ofrece una subsidio mensual de Seguro Social de 4.000 rupias nepalesas ($ 29.5) por persona.
Sin embargo, muchos bordes de los más antiguos son resistentes a cualquier forma de cambios.
"Los niños de Draut no van a la escuela. Los niños de diseño están acostumbrados a comer Kandmool (raíces salvajes) y ranas", dijo Surya Narayan Sahi, un vasto de 49 años. "El gobierno nepalés ya nos ha pedido que enviemos a nuestros hijos a la escuela".
Se mantiene firme en su compromiso de mantener el canal en una forma de vida.
"Si los desestimados viven en un solo lugar, desapareceremos, lo que conducirá a los disturbios. No habrá existencia de la congestión", dijo. "Del mismo modo, la agricultura terminará con nuestra existencia".
Sin embargo, Gajali cree que los cambios son inevitables, pero llevará tiempo.
"Creo que el cambio llevará tiempo, tal vez después de que haya pasado la generación anterior", dijo. "Pero en este momento no sé cuánto tiempo llevará. Si yo fuera el líder de la comunidad, enviaría a todos los niños a la escuela. Lamentablemente no lo soy".
