Ciudad de Ho Chi Minh – Los oficiales militares se doblan para inspeccionar las delgadas pistolas verdes a lo largo del río Saigón. El equipo de construcción no se basa en los empleados que establecieron imponentes tribunas en un parque en el centro de la ciudad. Los aviones de combate y los helicópteros rugen por encima de la ciudad en los ejercicios prácticos.
Durante semanas, Vietnam ha preparado esta ciudad para el cumpleaños de un momento decisivo en la historia de la nación: el 30 de abril de 1975, las tropas norvietnamitas irrumpieron en el Palacio Presidencial en Saigón, la sede gobernante de la República de Vietnam. La victoria del régimen comunista sobre los ejércitos aliados estadounidenses en el sur en realidad hizo un conflicto costoso que provino de la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial y unió la tierra.
Cincuenta años después, Vietnam celebra el 30 de abril como nunca antes. Pero en medio de la banda de desfiles de latón, fuegos artificiales y espectáculos aéreos, un debate a largo plazo sobre cómo nombrar las vacaciones continúa, un sutil reconocimiento de las cicatrices persistentes de una guerra controvertida.
Las tropas victoriosas Noord -Vietnames toman posiciones en el Palacio de Independencia en Saigón el 30 de abril de 1975.
(Yves Billy / Associated Press)
La designación oficial es "la liberación del Día de la Reunificación Sur y Nacional", pero es conocido por muchos otros nombres. Los vietnamitas que están aquí adaptados al Partido Comunista prevaleciente aquí, a menudo lo refiere al Día de la Liberación del Día de la Victoria, mientras que aquellos que aún usan el reas establecimiento en los EE. UU. Todavía usan condiciones como Black April o National Day o resentimiento. Muchos vietnamitas en la ciudad de Hanoi y Ho Chi Minh, como se conoce hoy a Saigón, dicen que lo refieren como el 30 de abril.
En el período previo al 50 aniversario de los 50 años bajo el Secretario General de LAM, quien aceptó el liderazgo del partido en agosto, los académicos dicen que los medios estatales y el gobierno han adoptado el 'Día de reubicación' de Steno.
"Ha sido una división para vietnamita en Vietnam, y también entre el gobierno de Vietnam y la diáspora", dijo Tuong Vu, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Oregón y fundador de su centro de investigación estadounidense-Vietnam. "Pero este año hablaron más sobre la reconciliación y la unificación nacional".
A lo largo de la historia, a menudo se han dado diferentes nombres a las mismas guerras y vacaciones, dependiendo de quién aliente el conflicto. Aquí la Guerra de Vietnam se llama la Guerra Americana o la Guerra de Resistencia contra América.
El puente Hien Luong, ubicado en la zona desmilitarizada en la provincia de Quang Tri, es un símbolo de la guerra en Vietnam.
(Magdalena Chodownik / Getty Images)
La guerra civil estadounidense a veces se mencionaba en el sur como la guerra entre los Estados Unidos, y más tarde la Guerra de la Agresión del Norte. La guerra árabe-israelí de 1973 también se conoce como la Guerra de Yom Kippur y la Guerra de Octubre, entre otras cosas.
Los académicos sugieren que para Vietnam el uso del nombre más neutral del día de carrera puede ayudar a cerrar una brecha con las generaciones de vietnamitas que crecieron en el extranjero.
"Muestra un intento de contactar al otro lado, y eso es lo que muchas personas han aconsejado al gobierno", dijo Vu. "Si quieres aprovechar el poder de la diáspora, debes debilitar tu retórica".
En febrero, el secretario del Comité del Partido de la Ciudad de Ho Chi Minh, Nguyen Van Nen, dijo que las vacaciones deben considerarse un día de paz.
"Debe confirmarse que fue una guerra de defensa nacional, no sobre ganar o perder. El día en que llegó la paz, hubo emociones mixtas: algunos sintieron alegría; otros. Pero después de 50 años, el dolor personal debe ir junto con la alegría de la nación", dijo, dijeron medios vietnamitas.
La determinación de Vietnam de navegar por un paisaje geopolítico cambiante, con un enfoque flexible conocido como "diplomacia de bambú", también ha influido en el lenguaje que sus líderes usan para describir el pasado.
Vu dijo, por ejemplo, que las declaraciones oficiales ahora tienen menos referencias a un "gobierno de muñecas" en lo que anteriormente era Vietnam del Sur, un término utilizado para delegar a su ex oponente y condenar la participación de América en la guerra. Agregó que este cambio probablemente se realizó con la esperanza de mejorar la cooperación con los Estados Unidos y fortalecer las afirmaciones territoriales de Vietnam en varias islas en el Mar del Sur de China.
El país se ha beneficiado de mantener fuertes lazos bilaterales con China y los Estados Unidos, son dos socios comerciales más grandes, incluso si la rivalidad entre las dos superpoderes se intensifica.
Un jardinero flores flores fuera del recientemente reconstruido Kien Trung -Palace en la ciudad imperial de Hue.
(David Rising / Associated Press)
"Simplemente trabajaron un poco para construir relaciones con todos y para convertirse en un jugador más grande debido a su desarrollo económico", dijo Scot Marciel, un ex embajador con sede en Vietnam cuando las relaciones diplomáticas con los Estados Unidos se reanudaron en 1995 ". La comunidad empresarial tiende a considerar Vietnam como un verdadero arroz en la región.
El gobierno de Trump puede tomar medidas que podrían atenuar esa estrella. Este mes, el presidente Trump propuso una tasa del 46% para las importaciones estadounidenses de Vietnam, lo que podría bloquear la producción y el crecimiento económico del país. Varias transmisiones de noticias han informado que Trump también dijo a los diplomáticos estadounidenses superiores en Vietnam que no asistan a las festividades del 30 de abril.
Vietnam también invitó a soldados de China, Camboya y Laos a participar en el desfile de vacaciones.
"Vietnam da prioridad a su relación con los aliados regionales e ideológicos tanto como esta asociación estratégica con los Estados Unidos", dijo Nguyen, historiador y maestro de la Universidad de Maine. "Mantener ese equilibrio, creo, se vuelve mucho más difícil en el contexto de hoy".
Nguyen Hong Hai, profesora titular y relaciones internacionales en la Universidad de Vin en Hanoi, dijo que ha notado el uso de términos como el Día de la Liberación y la Guerra Anti-Americana en los últimos tres años. Ese cambio, dijo, puede contribuir en gran medida a cambiar las percepciones en Vietnam y promover la armonía nacional.
"El día en sí es un día histórico. No puedes cambiarlo", dijo. "Lo que puedes cambiar y lo que puedes ver y ver el cambio es el estado de ánimo y la actitud del pueblo vietnamita".
Los medios de comunicación vietnamitas y el discurso en línea están estrechamente controlados y no hay encuestas nacionales que contengan opiniones sin censura sobre el gobierno. Pero para la controvertida conmemoración el miércoles, las reacciones variaron a la celebración en las calles de la ciudad de Ho Chi Minh, desde el entusiasmo hasta la ambivalencia.
Tran Thi Leen Anh, de 27 años, y Phan Minh Quan, de 26 años, en la ciudad de Ho Chi Minh, dijeron que acamparán el miércoles temprano en la mañana del desfile para obtener una buena vista de la celebración del 50 aniversario.
(Stephanie Yang / Los Angeles Times)
Tran Thi Leen Anh, una asesora fiscal de 27 años, dijo que ella y sus amigos planean acampar el día del desfile en el centro para asegurar una vista de la primera fila.
"Estoy impresionado por cómo el gobierno ha organizado eventos que promueven el patriotismo y el orgullo nacional", dijo. "Me sorprende particularmente cómo se usa la música: canciones tradicionales sobre la nación que se realiza de manera tan poderosa y emocionante".
Pham Phu Quy, un conductor y entrega, era un adolescente en Saigón en 1975, con un padre que trabajaba para el gobierno de Vietnam del Sur y una madre que trabajaba para el Ejército del Norte. Hoy en día, dijo el hombre de 69 años, Vietnam ofrece una libertad que difiere de sus experiencias de infancia. Durante la guerra, los soldados y los puntos de control lo retuvieron para viajar. Ahora conduce por todo el país con su motocicleta y se toma selfies y fotos en el camino.
"No sé qué tiene en la tienda el futuro, pero esta es una vida lo suficientemente buena para mí. Por supuesto, los debates entre las dos partes todavía están pasando hasta el día de hoy", dijo. "Siento que si el país no se hubiera reunido, si la guerra hubiera pasado, todo sería increíblemente difícil".
Pham Thao Anh, de 75 años, está acostumbrado a pasar las vacaciones nacionales en la capital, Hanoi, donde creció. Pero este año planea volar a la ciudad de Ho Chi Minh para celebrar.
"Recuerdo que algunos soldados que montaron el tanque en el Palacio de la Independencia ese día", dijo el empleado del hospital retirado. "Así que este día tiene un significado muy especial para mí".
Le Anh Dung, de 23 años, a la derecha, creció escuchando historias sobre la guerra de su abuelo y dice que ve la celebración del 30 de abril en televisión todos los años. Su abuelo, Nguyen de ellos, de 73 años, viajará a la ciudad de Ho Chi Minh con otros oficiales militares retirados para asistir al 50 aniversario de este año.
(Stephanie Yang / Los Angeles Times)
Nguyen Thuy Vy, un traductor de 32 años, dijo que su generación generalmente tiene menos apego al cumpleaños del 30 de abril que otras vacaciones, como el Día de San Valentín, Navidad o Año Nuevo Lunar. "Creo que los jóvenes están ocupados con el trabajo en estos días, y no les importa estas vacaciones tradicionales", dijo.
Pero Le Anh Dung, un diseñador gráfico de 23 años en Hanoi, creció escuchando historias sobre la guerra de su abuelo, un ex oficial militar que trabajaba en la unidad de artillería del norte de Vietnam en el día en que Saigon cayó. Leyendo sobre las guerras en Ucrania y Gaza le hizo más paz en casa, dijo, y agregó: "Me siento tan feliz de no tener que soportar el aroma de la pólvora u ocasionalmente gatear en un búnker, como las generaciones anteriores".
Su abuelo, Nguyen de ellos, de 73 años, dijo que ver a las fiestas en la televisión ayudó a sus nietos a comprender lo que las generaciones anteriores sacrificaron por ellos. Él cree que ajustar el nombre de las vacaciones lo hace más significativo.
"’La liberación del sur' no es del todo correcta, porque solo menciona la mitad. Pero la otra mitad también espera con ansias la liberación, la unidad, la armonía y la unidad del país", dijo.
