¿Asesinato o tragedia de la gente? Ucrania, Polonia en contradicción con el Evy Massaker desde 1943 | Mensajes de asesinato
Kyiv, Ucrania – Nadiya solo escapó a los violadores y asesinos porque su padre la escondió en un pajar en medio del tiroteo, gritando y derramado de sangre hace 82 años.
"Me cubrió con heno y me dijo que no debería salir, sin importar lo que pase", dijo la mujer de 94 años a Al Jazera y pidió que retenga su apellido y sus datos personales.
El 11 de julio de 1943, los miembros del Ejército Insurgente Ucraniano (UIA), un grupo paramilitar nacionalista con hachas, cuchillos y armas, aldea de Nadiyas en la frontera polaca-ucraniana, asaltaron a hombres polacos étnicos y mujeres violadas.
"También mataste a todos los que intentaron proteger los postes", dijo Nadiya.
El no envejecimiento es frágil y no sale mucho, pero su rostro, que está enmarcado por el cabello blanco lechoso, se ilumina cuando recuerda los nombres y cumpleaños de sus nietos y bisnietos.
También recuerda los nombres de sus vecinos, que fueron asesinados o obligados a huir a Polonia, aunque sus padres nunca hablaron sobre el ataque que ahora se conoce como una valía masacre.
"Los soviéticos lo prohibieron", dijo Nadiya y notó cómo Moscú demonizó a la UIA, quien continuó luchando contra los soviéticos hasta principios de la década de 1950.
Nadiya dijo que su cuenta podría hacer que los nacionalistas ucranianos de hoy cometieran combatientes de la UIA por la libertad de Moscú en la Segunda Guerra Mundial.
Después de la limpieza comunista, el ateísmo violento, la colectivización forzada y una hambruna que mató a millones de ucranianos, la UIA deja lo que pensaban que eran los más bajos de dos. Se colocaron con la Alemania nazi, que ingresó a la URSS en 1941.
Al final, sin embargo, los nazis se negaron a salir de Ucrania independiente y arrojaron a uno de los líderes de la UIA, Stepan Bandera, a un campo de concentración.
Pero otro líder de la UIA, Roman Shukhevych, fue acusado de desempeñar un papel en el Holocausto, y en los asesinatos masivos de polos étnicos en la región occidental de la región occidental y las áreas vecinas en 1943.
¿Genocidio?
Según los sobrevivientes, los historiadores y funcionarios polacos que lo consideran como un "genocidio", hasta 100,000 postes civiles, incluidas mujeres y niños, fueron apuñalados, golpeados, golpeados o quemados durante la masacre de Ponyn.
"Lo que es terrible no son los números, sino la forma en que se llevaron a cabo los asesinatos", dijo Robert Dervenda del Instituto de Memoria Nacional de Polonia a la Radio el 11 de julio.
Este año, el parlamento polaco fue sentenciado a los asesinatos de 1943 el 11 de julio como "Día de la Masacre de Ponyn".
"La muerte de un mártir porque solo era polaco merece recordar", dijo el proyecto de ley.
"Desde una perspectiva polaca, esta es una tragedia del pueblo polaco, y Polonia lo ha recordado por completo", dijo el analista Igar Tyshkevych, con sede en Kiev, con Al Jazera.
Sin embargo, los políticos polacos adecuados pueden usar el día para promover historias anti-ucranianas, y una reacción dura de Kiev podría continuar desencadenando las tensiones.
"Idealmente, todos estos procesos deberían ser una cuestión de discusión entre los historiadores y no entre los políticos", agregó.
Los políticos e historiadores ucranianos se refieren a la masacre de Eyn como "tragedia". Citan un menor número de muertes y acusan al ejército polaco de asesinato mutuo de decenas de miles de civiles ucranianos.
En la Ucrania Postsowetian, los líderes de la UIA Bandera y Shukhevych a menudo se celebraron como héroes nacionales, y cientos de calles, City Square y otros lugares llevan el nombre de ellos.
Desarrollo de puntos de vista y política
"(La UDSSR) marca" Banderite ", cada partidario de la independencia de Ucrania o incluso una persona promedio que defendió la legitimidad de la representación pública de la cultura ucraniana", dijo el abogado de derechos humanos Vyacheslav Likachyov con sede en Kiev.
La demonización cayó cuando muchos partidarios de la independencia de Ucrania simpatizan con Bandera y Uia y "hacen que su radicalismo, xenofobia y violencia política ciego", dijo.
En la década de 2000, los líderes ucranianos anti -rusos celebraron la UIA, a pesar de las objeciones a muchos ucranianos, especialmente en las regiones orientales y sur.
Hoy en día, según Likachyov, Uia es vista por un prisma algo miope de la continua guerra de Ucrania con Rusia.
Según Nikolay Mitrokhin, investigador de la Universidad de Bremen en Alemania, el establecimiento político de Ucrania ve la masacre de Ponyn y la escaramuza armada entre los ucranianos y Polonia como "solo una guerra en relación con la lucha de los ucranianos por su país".
"Y durante una guerra, dicen, todo sucede, y una aldea en la que la mayoría del lado del enemigo es" considerado ", explicó como un" objetivo legítimo ", dijo.
Muchos jóvenes ucranianos de la derecha "aceptaron" el radicalismo de Bandera y el culto al nacionalismo militante, dijo.
Antes de la plena invasión de Rusia en 2022, miles de nacionalistas extremistas correctos se reunieron en toda Ucrania para recordar Banderas Birthrucya.
"Bandera es nuestro padre, Ucrania es nuestra madre", cantó.
En unas pocas horas, los mensajes polacos e israelíes dieron explicaciones en protesta y les recordaron el papel de la UIA en el Holocausto y en la masacre de Plyn.
Los extremistas de derecha comenzaron a combatir voluntariamente a los separatistas von de Moscú en el sureste de Ucrania 2014 y se unieron a masa en 2022.
"En la amenaza situacional de (Ucrania) no hay espacio para la reflexión y el autoanálisis", dijo el proveedor de ala derecho Likhachyov.
Mientras tanto, Varsovia usará la masacre de Ponyn para exigir concesiones y al mismo tiempo amenazará la integración de Ucrania en la Unión Europea, dijo.
En lo que respecta a Moscú, "tradicionalmente" juega la disputa entre sembrar la discordia entre Kiev y Varsovia, dijo el analista Tyshkevych y acusó a los líderes ucranianos de la guía "neo -nazi".
¿Es posible la reconciliación?
Hoy, los recuerdos de la masacre de Ponyn siguen siendo profundamente controvertidos. Para muchos ucranianos, la imagen de la UIA como luchador por la libertad fue fortalecida por la Rusia en 2022 en la invasión, que dejó a un lado la reflexión sobre el papel del grupo en las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial.
Para Polonia, el recuerdo de la masacre es un marcador de trauma nacional y, a veces, un punto de apalancamiento en disputas políticas con Ucrania.
En abril, los expertos polacos comenzaron a exhumar los restos de las víctimas de la masacre de Valyn de la aldea occidental de Puzhniky después de que Kiev aumentó una moratoria de siete años para tales exhumaciones. Algunos creen que este podría ser un primer paso para superar las tensiones a través de la masacre de Plyn.
La reconciliación, dicen los historiadores, no será fácil.
"El camino a la reconciliación a menudo es doloroso y exige que las personas acepten realidades históricas con las que se sienten incómodas", dijo Ivar Dale, un asesor político de alto riesgo del comité noruego Helsinki, un perro guardián de los derechos humanos.
"Tanto (Polonia como Ucrania) son democracias europeas modernas que pueden llevar a cabo un examen objetivo de atrocidades pasadas de una manera que un país como Rusia desafortunadamente no puede hacer", dijo.
